生命

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英美国家为什么在战争中比其他国家更尊重生命?

古希腊罗马时代是民间持有武器。西方世界的军人基本上是由贵族和自由民组成,像亚历山大的王牌重骑兵部队就是由贵族青年组成,这些人受过良好的文化和军事教育,且对亚历山大本人都具有崇拜情节,所以往往能爆发出惊人的战斗力。大家熟知的希腊方阵的士兵也多是由希腊的自由民组成。到了罗马时代的早期,有贵族组成骑兵和公民组成步兵,而且装备都是自理。古代的公民兵役制是临战征召军队,战后即解散,不可能形成军事独裁。罗马废除公民军实行雇佣军制度,才出现军事独裁者。凯撒独裁就被被公民刺杀了。这个时期的西方军队,因为长期与外族作战,因此也和东方一样在陷入困境时也基本是死战不退。

罗马帝国灭亡后,到了中世纪时西方的军队主要由骑士组成,而骑士都是贵族。中世纪欧洲各国的领土都不大,敌友关系经常发生变化,各国间的战争和亲很频繁;教会对骑士们的精神指引形成了骑士团体内所以人都一律平等的骑士精神,使得当时西方国家间的战争表现出很绅士的一面:在对待俘虏尤其是贵族俘虏时候都不赶尽杀绝,而是由对方的家人或国家花钱来赎。这就使得西方人在作战时只要基本上失去了抵抗的意义,劣势的一方都会选择体面地放下武器,反正不会死,大不了下回再来。这种风气慢慢的就形成了一种惯例,当我陷入困境,并且能做得都做完后,就可以投降了,虽然不太光彩,但也在接受范围之内。

中世纪的骑士在战场上的争斗往往不以杀戮对方为目的,更多以商业利益为目的。杀死对手,就无法做生意了,就损害了自己的商业利益。所以,尽量少杀是西方战争的特点。1106年,在廷切布雷(Tinchebrai)之役,英王亨利一世的300名贵族打败了亨利一世之兄的所有诺曼底公国的骑士,400个骑士被捕,但亨利的骑士没有一个阵亡。维泰利描述1119年Bremule 之战,报告说:“900个武士中,只有3个被杀死”。布汶(Bouvines)之役是中古流血最多、最富决定性的一场战役,1500个骑士中,只有170个丧生。这主要是骑士间的默契与规约均要求善待俘虏及索取合理的赎金额。通常俘虏以信誉保证于一定日期缴给赎金后即被释回,很少有骑士会破坏这种誓约。史载英法战争时在克里西及普瓦泰被俘的法国骑士,与英国之俘掳者自由而舒适的生活在一起,并与他们的主人分享餐宴及运动,直到被赎回为止。这种以金钱赎俘的方式,甚至连国王也如此[如狮心王理查一世]。

中古骑士在战场上甚少杀戮对方的另一个重要原因,就是考虑到伤亡过重会引起严重的复仇。因此战场战死最多的是地位低下的步兵。

重视生命在英美国家形成了传统。英国的丘吉尔在敦刻尔克撤退时,为了人,连武器都放弃了。因为船舰的容积和载重量不足,他命令军队将武器投入海中,赤手上船回国。后来他再靠这些人反攻,打败希特勒。海湾战争时老布什对前方将士讲:我命令前线的将军,不惜一切代价保护每一个美军士兵的生命。为防止万一不幸被缚,给士兵身上放两种文本的投降书,和买通敌方的金条之类的贵重东西。

独裁国家往往草菅人命。第二次世界大战时,德军第六军团20多万人,不肯放弃斯大林格勒,希特勒绝不准撤退,结果20多万人全牺牲了。如果希特勒准许撤退,这20多万人可能再将斯大林格勒攻占回来。日本也是一样,明知很多岛屿守不住,却偏要守,结果土地丢了,很多军队也牺牲了。

古代中国战争的主要兵力来源是奴隶,秦的二十级军功爵位制度就说明了这个问题。对待奴隶就不用那么客气了,当时的人也没把奴隶当回事,尽管自古就有杀俘不祥的说法,可必要时也没什么好心痛的。秦后中国基本上都是大一统的社会,发生内战的原因都可以看成是朝代更替的战争,战争就是要置对方于死地,所以古代中国的战俘是最悲惨的。慢慢的战士之间也就把战死沙场当成了一种解脱,既可以让自己避免可预见的悲惨的下场,也可以让在后方的亲人免于迫害(因投降后家人被满门抄斩的不在少数)。东方士兵就形成了一种“宁为玉碎不为瓦全”的精神,这种精神得到了历代皇帝的高度赞赏,在儒家思想的教育下,战死沙场就成了军人的最高荣耀,也就形成了东方士兵的这种战至最后一人的态度。
中国古代战争的目的不是商业利益,而是占领土地,达到改朝换代的目的。因此,必然斩草除根、赶尽杀绝,杀得越多越能使己方掌权。

《汉书》记载王莽篡汉时将反对他的刘信、翟义、赵明、霍鸿等人及其亲属全部“坑杀”,但该书所载的王莽关于诛杀这些人的诏书中,明明白白地写着是要将这些人的尸体堆土,筑为“方六丈,高六尺”的京观,上面再树6尺高的旗杆,写上“反虏逆贼鲸鲵”。可见“坑”或京观、武军实际是一回事,都是指将尸体堆积封土。
(省略)
要看全文请到:
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1楼
一张工资条让你了解部队生活

2005年一月份工资条

入伍时间:1996.8.1  
职务:正连职五档  
军衔:中尉五档
职资:340(正连职五档,一档10元钱,如果职务不涨,档一年涨一级)
衔资:230(中尉五档)
基础:230
军龄:10(一年涨一元钱)
岗位津贴:无(这里要说明一下,只有基层干部有岗位津贴,连长80,副连60,排长50;另外各级主官有岗位津贴,什么营长教导员团长政委,就是负责的都有,机关干部,技术人员统统没有)
职贴:220
福利:60
伙补:50(这里说明一下,基层连队没有伙补,每个月另扣48元,吃饭就不再另收钱了。
其他人如机关干部,各类技术人员等等都是自己花钱买饭票吃,一个月将近300元。)
房贴:35(说明一下,25岁以上才有,2004上半年以前是5元,才涨的)
独生子女费:无(说明一下,独生子女费有5元和10元两种,据司务长说和老婆有没有工作有关系)
保教费:无(说明一下,据司务长介绍,必须有孩子,而且孩子必须在七岁以下才有,每个月10元)
分居费:无(两地分居的每个月有20元)
奖励工资:785(注意!这是所谓第十三个月工资,不是月月都有的)
过节费:100(一年有五个过节费)

总计2060,减掉(785+100),平时工资1175元。

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这是某些人的对于军人待遇的反面评论:

“觉得大学毕业,应该有高收入,当官,过舒服日子,这个本身就是定位的错误。其实只要你有勇气,完全可以离开军队,路是自己选的,不就是先离开目前岗位空挂一段时间,不就是档案吗?”、“如果真正想开了,什么也不需要的,如果你去做生意,你能适应吗?”、“不想当将军的士兵不是好士兵,但将军毕竟少数,在地方上,不想升官发财的也不是男人,但升官发财的毕竟也是少数。” 、“钱不是很重要,看重钱的就不要来当兵!”、“少年强做愁!想想我们的农民兄弟(我也是农民),民工,衣食无着,吃了上顿没下顿,他们又在希望些什么,幻想些什么,一觉醒来有一碗热粥足已。”

最经典的就是这句:“‘当兵不怕死,怕死不当兵’死都不怕,还怕穷吗?”。

具有讽刺意味的是,2005年度部队第一份安全事故通报大概意思是:广州军区某干部连续两年要求转业未果,2004年年底用刀将其领导刺伤,后畏罪自杀。死都不怕他怕什么呢???

说到这里,我只能蔑视上面那些人,他们根本不懂什么叫政治、什么叫大局,同时也不是一个负责任的人,他们心里只有自己,从不考虑他人,更不可能真正懂得什么叫奉献!

有没有听说过儿子要离开部队,结果父子决裂、母亲病倒的故事;有没有听说过老公要离开部队,结果老婆闹离婚的故事;有没有听说过排长闹转业,结果待他像兄长一样的连长指导员被处理的故事;这些难道仅仅是“档案”和“勇气”的问题那么简单?难道可以完全不顾及自己周围这些最亲近的人的感受和想法一走了之,然后还自豪地称自己是“男人”?

当官?创业?发财?哼哼!学设计的十年没见过一份图纸,学软件的十年没写过一行代码,对于充满创新欲望的年轻人来说是一种什么滋味,你能体会?

军人的奉献难道仅仅是收入少,环境艰苦吗?他们内心到底承受了些什么?那位军官要是一跑了之离开部队,或者单单考虑衣食无忧,何必用死来作了结呢?

看看中国历史上经济最发达的大宋朝吧,岳飞的含义难道仅仅是一个民族英雄吗?其实他是当时整个社会对待军人的缩影。让中国的军人地位也沦落到和现在农民的地位一样,不正是某些人所朝思暮想的吗?

2楼
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