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    闾丘露薇:被遗忘的他们
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    毕业于上海复旦大学哲学系,1997年加入凤凰卫视担任采访工作,并取得香港浸会大学传播硕士学位,现为香港大学国际政治关系硕士研究生。
     
     
     
    [URL=http://www.my1510.cnarticle.php?id=d8b310c1de8e7ad1][COLOR=#1b4c16]版权声明:可以任意转载,转载时请务必以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明http:www.my1510.cnarticle.php?id=d8b310c1de8e7ad1[/COLOR][/URL]
     
     朋友推荐王志军的“1979对越战争亲历记“,倒不是因爲作者本身的身份特殊,一个香港出生的解放军战士,也不是因爲他透露的一些,三十年前这场战争的一些细节,而是因爲朋友告诉我,她买这本书,是爲了用实际行动支持一下那些退伍的老兵们,因爲这本书的所得,作者说,会用来帮助他的那些生活过得很窘迫的战友。
     
    看完这本书,让自己印象深刻的确实不是那些战争的场面,因爲只要有战争,就会有死亡,当然,策略的正确与否,关系到死亡人数的多少。让人心痛的,还是那些昔日的战争英雄,战争功臣们,现在的生活境况。作者在书里面不断地感叹,这三十年,社会变得真快,如果说,因爲中越恢复关系,而把显得碍眼的烈士墓地移到不显眼的地方,也算是士兵爲了国家的利益再一次的牺牲,但因爲商业利益,把烈士陵园卖给开发商,那是让他无法理解和接受的事实。他担心,有一天,烈士会成爲了“傻瓜”的同义词。  
     
    他提到自己回到家乡的残疾战友,如果不是他自己动用了关系,当地政府根本不愿意接受,因爲是负担,而现在,因爲改革,战友彻底下岗,一家人过的是经常连锅都揭不开的日子。而当年让越军胆战心惊,甚至要写在宣传口号里面做为鼓舞军心要求活捉的老上级,爲了逼有关单位解决生活费的问题,只能带满了军功章,上街捡易拉罐,而这样的做法并没有让他的生活得到改善,他被看成精神有问题的人。
     
    而那些家在农村,特别是贫困山区的烈士家属,他们的遗孤甚至失去了读书的机会,因爲他们负担不起。作者感叹,那个时候,一名烈士的赔偿只有五百元,而那个时候,交通事故的死者赔偿也已经达到了三千元。
     
    还有,当作者在07年回到当时战斗守卫过的地方,他们亲手建起的烈士陵园已经是杂草丛生,这些死去的军人,已经被大部分人遗忘了。 当然,今年是对越战争三十周年,因爲这样的关系,媒体的报道在今年的二月份多了一些,也有一些当年参加了这场战争的人步入了公衆的视线,但是,也就是那样的一点点时间,一点点地关注,那些生活窘迫的退伍军人们,烈士家属们的生活依旧没有任何的改变,在社会的变革中,他们被远远抛离在后面,他们的付出,反而成爲他们的负担。
     
     
     当大家谈论起三十年前的这场战争,不得不承认,胜利来自于三万多士兵的生命,也明白了,现代战争,不能够以赖人海战术。但是,当我们反思这些问题的时候,有没有花一点点的时间想过那些活下来的人?这些年,工作的关系,经常会收到退伍残疾军人的来信,希望帮助解决拿不到抚恤金的问题,看看新闻,同样的问题在不同地方发生,他们要爲了这些数额并不高的应得而放下自尊,奔波劳心。
     
    我们总是在那里赞美英雄,从来不吝啬我们的词汇,也不吝啬我们的感情,但是似乎很吝啬实际的行动,这些行动很简单,那就是让那些活下来的生活的有尊严,让死去的,可以有一个永远属于他们的地方安息。这样,才是真正的没有遗忘他们。 书里面,一位烈士的妹妹问:“如果烈士得不到尊重,当国家有需要的时候,谁还愿意献出自己的生命?”而且英雄的定义总是带者年代的烙印,让我们无所适从。                                
     
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    [ 此贴最后由和平年代在2009-9-14 16:21:03编辑过 ]
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      我们总是在那里赞美英雄,从来不吝啬我们的词汇,也不吝啬我们的感情,但是似乎很吝啬实际的行动,这些行动很简单,那就是让那些活下来的生活的有尊严,让死去的,可以有一个永远属于他们的地方安息。
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