1、人性，是反对教条主义的最根本力量
　　教条主义之所以可恨，就在于它是害人的，就在于它是背离人类进步发展之要求和趋势的。当着依照教条主义的态度带来了一定的（或足够的）恶果之后，人性的要求必然会使人们抛弃它，从而采取正确的行为态度。所以，“求我幸福”这样的人性，便为反对教条主义提供了最为根本的力量。
　　2、实践，是反对教条主义的根本前提
　　要想反对教条主义，必须首先揭穿它的欺骗性，首先判别出某种态度（或理论、或政策等）是害人的教条主义、而不是利人的“继承主义”。那么，怎样才能做到这一点呢？
　　继承主义和教条主义的本质区别，在于前者带来的客观效果是利人的，而后者则是害人的。这样，判别两者的最根本可靠的途径，只能是实践（它所带来的效果）。所以，实践活动及其效果所客观具备的对教条主义的[URL=http://baike.soso.com/v127410.htm?ch=ch.bk.innerlink][COLOR=#0066cc]证伪[/COLOR][/URL]作用，可为反对教条主义提供根本前提；实践，是证伪教条主义的根本手段和唯一标准。由此也决定了：“只有等到某种教条主义产生现实恶果之后，才能从根本上消灭它”，也许带有一定的必然性。这是因为：惟其如此，才能使教条主义的危害得以彻底暴露。进而论之，教条主义的作崇，也许本身就是人类发展轨迹难免曲折、人类社会难免沉醉的原因之一。
　　3、理论战斗，是反对教条主义的重要手段
　　4、发挥能动，是反对教条主义的基本方法
　　能动固然是教条主义的根本源头之一，但能动本身并无罪过，只不过，教条主义者们往往把他们的能动力量用到捍卫教条上面罢了。反而，要想从根本上击溃教条主义，最基本的方法，也只能是重新召回能动所本然具备的那种“创造性精神”：我们的能动不是用来盲目地捍卫教条，而应是主要地用来创造、次要地用来继承；要用能动来弘扬发展主义和继承主义，而非捍卫教条主义。
　　5、冷观权威，是反对教条主义的必要补充
　　尽管，权威的存在是必要的，对权威的崇敬乃至崇拜也是必要的，但是，无论我们对历史上的权威做怎样地崇拜和崇敬，对其文化产品也应采取冷静观察、理性剖析和选择继承的态度

下回就反兰八股[EM03]

[QUOTE][B]下面引用由[U]班长[/U]发表的内容：[/B]

下回就反兰八股[/QUOTE]

[upload=62469,0]有人在.gif[/upload]

[QUOTE][B]下面引用由[U]班长[/U]发表的内容：[/B]

 

有人在.gif[/QUOTE]

[upload=62470,0]出来被.jpg[/upload]

[QUOTE][B]下面引用由[U]班长[/U]发表的内容：[/B]

 

出来被.jpg[/QUOTE]

[upload=62471,0]老大.gif[/upload]

[QUOTE][B]下面引用由[U]班长[/U]发表的内容：[/B]

 

老大.gif[/QUOTE]

[upload=62472,0]无聊.jpg[/upload]

[P][QUOTE][B]下面引用由[U]班长[/U]发表的内容：[/B]

下回就反兰八股[/QUOTE]
班班又出新花招[/P][P][upload=62473,0]10.15.jpg[/upload] [/P][P] [/P]

[QUOTE][B]下面引用由[U]于无我中[/U]发表的内容：[/B]

 
班班又出新花招10.15.jpg  [/QUOTE]

[upload=62474,0]找不到.gif[/upload]

[QUOTE][B]下面引用由[U]班长[/U]发表的内容：[/B]

 

找不到.gif[/QUOTE]

[upload=62475,0]鱼.gif[/upload]

[QUOTE][B]下面引用由[U]班长[/U]发表的内容：[/B]

1、人性，是反对教条主义的最根本力量
　　教条主义之所以可恨，就在于它是害人的，就在于它是背离人类进步发展之要求和趋势的。当着依照教条主义的态度带来了一定的（或足够的）恶果之后，人性的要求必然会使...[/QUOTE]
秋收了？！

好帖子必须顶!

[QUOTE][B]下面引用由[U]班长[/U]发表的内容：[/B]

 

找不到.gif[/QUOTE]
哈哈班班是不是找到了？